Antropofagias

Texto 6

Não se esqueçam de uma energia bruta e de uma certa/

maneira delicada de colocá-la no «espaço»/

ponham-na a andar a correr a saber/

sobre linhas curvas e linhas rectas «fulminantes»/

ponham-na sobre patins com o stique e a bola como/

«ponto de referência» ou como «pretexto espaço-tempo»/

para aplicação da «dança»/

experimentem uma ou duas vezes ou três reter determinada/

«imagem» e metam-na «para dentro» assim imóvel/

e fiquem parados «aí» com a imagem parada talvez brilhando/

é qualquer coisa como uma sagrada suspensão/

e abrindo os olhos então o jogo retoma a imagem/

que entretanto ficou incrustada no escuro a brilhar sempre/

e dela «parece» que o movimento parte de novo/

é uma «linguagem» e energia e delicadeza atravessam o ar/

espectáculo do «verbo primeiro e último» apanhem a figura «absoluta»/

do pé esquerdo o patim refulge a mão direita «prolonga-se»/

vamos achar bem que o stique seja a «respiração»/

extrema e extensa/

a bola põe-se a «caligrafar» todo um sistema de planos/

intensos leves/

«metáfora» decerto minuto a minuto destruída pela pergunta/

«que jogo é este para o entendimento dos olhos?»/

a resposta «alegria» tudo esgota/

mas só um sentimento de urgência corporal dá ao jogo/

uma «necessária dimensão»/

«o jogo respira?» perguntam  e diz-se «que respira»/

«então deixem-no lá viver» como se se tratasse de/

«uma criatura»/

podemos confundir «isto» com «acertar»?/

o jogo apenas acerta consigo mesmo e este acerto é o próprio/

«jogo»/

nele ressaltam só qualidades de acção força delicadeza/

envolvimento emsi mesmo/

e o prazer de maquinar o universo numa restrita/

organização de linhas vividas em «imanência»/

de imagem em imagem se transfere o corpo/

sempre à beira de «ser» e parando e continuando/

e ainda «apagando e recomeçando» como se continuamente/

bebesse de si e tivesse o ar pequeno para demonstrar/

a grandeza de si a si mesmo/

«referido a quê senão ao absurdo de um espelho?»/

«a enviar-se» cerradamente entre os seus limites/

zona frequentada pela «ausência viva»/

destreza porque sim forma porque sim aplicação porque sim/

de tudo em tudo/

de nada em nada pelo gozo «básico» de «estar a ser» 

Herberto Helder, Antropofagias